.

0 (hodnocen0 x )

(4) Půjčeno:4x 

BK

První vydání

V Plzni : Západočeská univerzita, 2014

229 stran : ilustrace ; 21 cm

ISBN 978-80-261-0411-7 (brožováno)

Na rubu titulní strany: Katedra blízkovýchodních studií, Západočeská univerzita v Plzni

150 výtisků

Obsahuje bibliografii na stranách 213-221, bibliografické odkazy a rejstřík

Anglické a francouzské resumé

001451310

1.ÚVOD 7 // 1.1.Nastínění problematiky 7 // 1.2.Cíl práce 9 // 1.3.Struktura práce 10 // 1.4.Poznámka к transkripci perských a arabských výrazů 14 // 2.POZNÁMKY К DOSAVADNÍMU STAVU ZKOUMÁNÍ // A TEORETICKÉ UKOTVENÍ PROBLEMATIKY 17 // 2.1.Dosavadní stav zkoumání 17 // 2.2.Teoretické ukotvení problematiky 19 // 3.ZÁKLADNÍ METODOLOGICKÉ POSTUPY PRÁCE 22 // 3.1 .Terénní výzkum a jeho realizace 24 // AHISTORICKÝ PŘEHLED 28 // 4.1.Konštituční revoluce 1905-1911 28 // 4.2.Sardár-e sepáh: Vzestup moci Rezy Chána 32 // 4.3.0bdobí vlády šáha Mohammada Rezy (1941-1979) 34 // 4.4.Vzestup opozičních sil a první útoky na monarchii 37 // 4.5.,\\lláhu akbar, Chomejní rahbar: Vítězství revoluce a vznik íránské islámské republiky 40 // 4.5.1.Hokúmat-e eslámí: Velájat-e faqíh 42 // 4.6.Vývoj po revoluci 44 // 5.POLITICKÝ SYSTÉM ÍRÁNU A ÍRÁNSKÁ SPOLEČNOST 47 // 5.1.Domácí politická scéna 47 // 5.2.Zahraniční politika 51 // 5.3.Současná íránská společnost; Vymezení etnicko-náboženské 53 // 6.MODERNITA JE STROM VYPĚSTOVANÝ NA ZÁPADĚ 57 // 6.1.Definice evropské modernity a její institucionální dimenze 58 // 6.2.Mnohočetné modernity 62 // 6.2.1.Nové výzvy modernitám 66 // 6.3.Povaha kolektivní identity jakožto podmínka pro přijetí tadžaddod 68 // 6.4.Identita 70 // 6.5.Narati v 71 // 6.6.Národní identita 73 // 6.7.Nacionalismus 75 // 7.REAKCE NA PRVNÍ SETKÁNÍ S MODERNITOU: ZROD ÍRÁNSKÉHO NACIONALISMU 79 // 7.1.První setkání Íránu se západní modernitou 82 // 7.2.Počátky íránského nacionalismu: Narativ Sáhnáme 84 // 7.3.Persianismu s 86 // 7.3.1 Jazyk jako promotér modernity a íránství 88 // 7.4.Vzkříšení kultu Kýra Velikého 90 // 8.HLEDÁNÍ „SELF“: ÍRÁN MEZI VÝCHODEM A ZÁPADEM 97 // 8.1.Základní koncepty 98 // 8.1.1. Self/Other 98 //

8.1.2. Orientalismus 100 // 8.1.3.Reverzní orientalismus 103 // 8.1.4.Nativismu s 107 // 8.2.Narativ anti-imperialismu 110 // 8.2.1.Ahmad Fardíd 111 // 8.2.2.Scjjed Fachroddín Sádmán: Farangšenásí 113 // 8.2.3.Džalá! Äl-e Ahmad a mor ze Západu 119 // 9.REDEFINICE ISLÁMSKÝCH KOŘENŮ ÍRÁNSKÉ IDENTITY 126 // 9.1.„Voltaire“ íránské revoluce Alí Šarfatí 126 // 9.1.1. Bázgášt be chíštan 127 // 9.2. Entezár: Narativ revoluce 130 // 10.ISLÁMSKÁ REPUBLIKA ZROZENÁ V LŮNĚ MODERNITY: HOKÚMAT-E ESLÁMÍ ČI HOKÚMAT-E ÍRÁNÍ-JE MELLÍ 136 // 10.1.Všichni muslimové bratry jsou 137 // 10.1.1.Národ neboli mellat 139 // 10.2.Narativ Karbalá 140 // 10.2.1.Infiltrace Ahrimana 143 // 10.3.Kolektivní identita je „sdílená zkušenost“ 145 // 10.4.Modernita je strom vypěstovaný na Západě 148 // 10.5.Hokúmat-e eslámí-je írání 151 // 11.VZKŘÍŠENÍ MADŽLESISMU 156 // 11.1.Šf a: Historický vznik a vývoj 159 // 11.2.Ší’itská věrouka a její politické aspirace 162 // 11.2.1.Zarúríjat podle Madžlesího 164 // 11.2.2.Madžlesismus jako jediný správný islám 166 // 11.2.3.0dmítání svobodné vůle člověka 168 // 12.DŽOMHÚRÍ-JE ESLÁMÍ ČI DŽOMHÚRÍ-JE CHORÁFÍ: ŠÍŘENÍ LIDOVÉHO MESIANISMU 172 // 12.1.Mahmúd Ahmadínežád: Nový Mesiáš? 173 // 12.2.Ájatolláh Mesbáh-Jazdí a nastolení mahdavíjat 176 // 12.3.Historický precedens a negativní reakce z řad duchovních 177 // 12.4.Mesianismus v íránské společnosti 179 // 12.4.1.Symbolika místa: Džamkaránizace společnosti 183 // 12.5.Doutnající odkaz Madžlesího či kulturní zpoždění? 186 // 13.BLOGISTÁN: VIRTUÁLNÍ IDENTITA 190 // 13.1.Selektivní vzpoura proti modernitě 192 // 13.2.Témata blogů 199 // 13.2.1.Dobiý ájatolláh je mrtvý ájatolláh 201 // 13.3.Paradox islámské republiky 204 // 14.ZÁVĚR 209 //

15.BIBLIOGRAFIE 213 // 15.1. Literatura 213 // 15.2.Internetové zdroje 219 // 16.JMENNÝ REJSTŘÍK 222 // SUMMARY (EN) 225 // RÉSUMÉ (FR) 227

(OCoLC)907532443

cnb002685133